绿茶与奶茶的品味

     昨奔波了一整天，回到校园才发现天不知什么时候发黑的。脚有些疼，心还是蛮轻快的！下午的面试应该是我做社会工作较为正式的一次吧，三个小时的面试过程收获太多了，感慨还是感慨！对自己的再次认识，对其他对手的欣赏，要学习的东西非常多，之前只记得灵艳的一句话：爱情需要后脸皮！现在补充一句：生活需要后脸皮！哈哈-----

    当接到面试的通知自己还在心里晃悠着要不要去面试，仅是几分钟的犹豫，决定继续地走下去！想把第四关走完，想一直走下去，想坚持一些，也想证明一些。感谢自己，一直在坚持！或许也是一种坚守！步入了找工作的行列，有意无意的被“理想”二字撞了一下腰，我想理想是种过程，这种过程是一种坚守、思考与不断的改善，把大事做小，小事做大，从点滴中获得智慧，福泽他人。

    欣赏李敖的文笔与学识，记得他的一话：小心的求证，大胆的假设！这是他的治学原则，我把它外延一下啦，适用于我的生活：小心的考证，大胆的去做！

    生活到处充斥着忙碌，也充满了阳光与温暖！   虽然有太多的不确定， 平和与轻快却时刻感受着！把力量一点一点的攒在心里，释放自己！

    每天都会看看校园里的猫咪们！心里暖暖的，有时也会皱下眉头：怎么个个肥头乍耳，挑肥拣瘦的，唉！加菲猫的亲戚如此庞大啊！

    生活在路上， 生活因我而美丽！

 

 

     亏着当初自己没有把老窝端了，要不然现在连个闲写的地儿都没有了。当初谨记“狡兔有三窟”的俗语，紧忙做着老财主惯用的经营方式买田置房----在搜狐安个窝，现在看来，还有些明智之举，那边的窝开不了门，怪了，也见怪不怪了。

     好久没有搭理这两个窝，好久没有看看朋友，有些想念，都还好吗？

     度过了艰难的八月，向着充满彷徨思绪的九月说拜拜时，不知十月将会带给我些什么？但我知道，征程才真正开始。

     八月酷暑，宿舍留守我一人，虽有些孤单但也清静，于是按部就班的进行毕业论文的写作工作。天天抱着电脑连轴工作十二多个小时；一次性去超市采购一堆食品连吃几天；累了偶尔看两眼星光大道，也不知何时起牵挂着这档节目；手头的资料不知翻阅的多少次，对着电脑发了多少次呆，大脑却照旧严谨运转着。中途有太多的浮躁，太多的抱怨，太多地坚持，还好，最终按照原计划把这篇从大学就开始构想的文章敲了出来。只记得当时有种大哭的冲动， 可泪腺好像出了些问题，半天一滴眼泪也没有挤出来，太吝啬了！只好作罢，俺只用毛巾抹了把脸，屁颠屁颠的逛商场去了！有天，看着李冰冰站在华表奖的领奖台上说着获奖感言，只记得冰冰的最后一句话：我要感谢我自己！我的心微微一颤，暖暖的感动，源于冰冰，止于我自己。我在心里默默说：谢谢我自己！我还要大声地说：谢谢我那天天遭受电脑折磨加速衰老的薄脸皮，干涩疼痛的始终没有变成双眼皮的小眼睛，贴着药膏疼痛不堪的颈椎，谢谢你们，我的宝贝！

    九月，随着楼层姐妹们归巢的频繁，我的心逐渐不安迷茫起来。是的，这不是我一人的问题，周围人都是这个状况。找工作的现实，越来越逼近我们。对于别人，我可能是一个很好的说客，对于自己，我没有了说服别人的勇气与理性，却有着如此多的彷徨。我告诉自己，那是因为你没有明确的奋斗目标，不停的与周边人交流探讨，听着他们的经历与建议，感受着不同色彩的人生， 心中渐渐明朗，明朗的并不是有没有明确的奋斗目标的问题，而是真正用心感受到自己要的生活是什么。知足常乐，这是我的生活状态；从任何事情中都会发现乐趣，这常常让我捧着满满的幸福；让我牵挂让我动情的事情又是随处可见；常常拖着腮帮思考着周围女孩极少思考的哲学与生灵的问题，也常常为此苦恼困惑；常常担当参谋的角色，也常常乐于依赖别人；常常坚持实践着自己的想法，很少顾及结果是什么；常常想过着那种天天给家人做可口的饭菜的温馨生活，怎样帮助学生怎样讲授课程的教师生活，却没有什么长远计划、理想之类。

    需要选择，需要坚守，还需要勇气与行动，这是我这半年必须解决的事情。

    十月，将会是什么样子呢？一切都未知，但有一点很明确：爱惜自己！

论述国民党派系的形成

 

 

 

国民党在大陆统治期间,派系斗争时刻伴随着国民党的政治运作过程。其斗争之激烈.持续之久远.派系之庞杂,影响之广泛,在中外政治史上十分罕见。派系政治是国民党政权的一个重要特色，各派系对权力的渴望和权力分配必然导致派系之间的斗争,这在一定程度削弱了国民党的力量。

南京国民党政府时期,除把持中央政权的蒋介石集团外,国民党派系可分为两大类:一类属于政治派别,如西山派，改组派，汪派，再造派，新政学系等;另一类属于地方实力派,如桂系，阎系，冯系，西北马氏家族，西南地方实力派，云南实力派，川康实力派等。郭绪印《国民党派系斗争史》提到：有的派系内部既包括政治派别人物，也包括地方实力派人物。如粤派中的胡汉民，李济深为政治派别代表人物，而陈济棠则为地方实力派代表人物。这些派系既有对中央的表面从属关系,又有各派之间的冲突与连横，但与国民党中央的矛盾贯穿始终。

    国民党派系何时形成？西山会议派形成于第一次国共合作初期，改组派大致形成于1928年至1930年之间，其他政治派别的派系随着南京国民政府的发展而逐步形成。而国民党地方实力派的形成目前学术界尚有争论，笔者认为国民党地方实力派形成于抗日战争爆发时期。

对于国民党派系的形成的认识，应该多角度地进行分析。笔者认为国民党派系的形成的实质是：代表不同利益和要求的集团对国民党权力的争夺促进了国民党派系的形成。对国民党派系的形成应进行多维审视。

 

社会环境：

近代中国一直处于动荡不安的环境之中，国际国内政治环境不容乐观，军阀的出现与纷争，政党的登台与对立，战乱不休，民不聊生，半殖民地半封建社会的性质牢牢的印在中国身上。这样的动荡不安的政治形势，复杂多变的外部环境就为国民党党派的形成提供了契机。同时，中国地理环境中地理障碍的制约，也为国民党派系的形成提供了客观的条件。

 

经济方面：

中国的封建半封建的农业经济普遍存在，保持了自然经济的落后形式，商品经济不发达，未形成资本主义的统一市场，没有形成国内各地区经济上紧密联系的纽带。它成为地方实力派割据一方、闹独立王国的经济基础。[i]·

 

政治：

1.中国的半殖民地的性质决定，即帝国主义国家争夺中国的结果。帝国主义在中国扩张其侵华势力，寻找代理人，在中国实行“划分势力范围分裂剥削的政策”，各拉拢和支持某一派别，当帝国主义在华扩张出现冲突时，代表其他帝国主义的集团就可能出现明争暗斗。这种现象不同程度的存在于国民党中央内部以及中央与地方之间，例如，桂系与中央蒋介石的冲突，从另一个侧面反映了帝国主义在华的利益冲突；还有抗日时期亲美派蒋介石与亲日派汪津卫两集团的矛盾与争夺。

2.国民党派系斗争与国民党的历史渊源传统有关。中国国民党的形成经历了从中国同盟会到国民党，再到中华革命党，再到中国国民党的历史发展过程，历来组织涣散、纪律松懈、成份复杂，官僚、政客、军阀充塞其中。国民党在1924年改组前，其成员大致为地主阶级反满派、资产阶级自由派、资产阶级和小资产阶级民主派等，他们本来在反满问题上具有一致性，但在其它问题上的政见从未统一过。推翻清政府建立民国后，一贯存在着不同政见和派别分歧。北伐过程中，蒋介石为实现反动政治阴谋，竭力扩人个人实力地位，广为招降纳叛，北洋军阀政府中的军阀、官僚、政客纷纷投入蒋门，并混入国民党内，摇身一变成了党国要员，这些人幻想在改朝换代中捞取政治和经济实惠，这使本来派系林立、鱼龙混杂的国民党又添加了复杂的派系关系。基于中国国民党“是一个复杂的政党”，“并不是一个严密的统一体”，其成份复杂的传统，到了南京国民政府时期更有所发展，这就成为国民党派系斗争形成的一个主要原因。[ii]

3．蒋介石的独裁专制的行为是国民党派系形成的一个不稳定因素。民国时期民主共和的观念深入人心，长期把持国民党中央政权的蒋介石实行“假共和，真专制”的独裁统治，同时，蒋介石个人任人唯亲，排斥异己，凡浙江及黄浦系者大都得以重用，而蒋介石在国民党中资历较浅，难孚众望，这就不可避免地在统治阶层内部引反感甚至反抗，某种程度上促进了地方实力派，西方会议派，该组派等派系的形成。国民党内还存在着因不同利益的权力之争而引起的蒋介石嫡系和亲信间的派别斗争(如军统和中统间的争斗)，蒋嫡系中有黄埔系，新政学系，CC系三大系和太子系、夫人派、英美派、亲日派等,黄埔系内部又分为陈诚的土木系和何应饮派及中统、军统特务系统等，他们的形成和彼此争夺与蒋介石有着很大的关系。蒋介石为了更好的控制内部加强专制决不允许某一势力单独出现，往往采取扶持另一势力，有意制造他们之间的争宠争功，相互监视，相互制约，便于从中控制。

4.国民党派系领袖的个人才能，实施一些富有成效的政策，是国民党派系形成的一个主观原因。以桂系为例，桂系以李宗仁，白崇禧，黄绍竑为代表，李宗仁气量宽宏，能忍人所不能忍，勇敢善战，有谋略。白崇禧心思缜密，人称“小诸葛”。黄绍竑是个颇有抱负而又有敢于冒险犯难的人。三人团结一致，互为表里，戮力同心，是桂系发展的领导核心。同时，桂系领导者建设广西制定并执行了一套比较适合团体生存和发展的灵活政策以“自治”抗独裁，为桂系的形成提供了后方保障。

5．国民党在地方实行“党政分开”的政策，为地方实力派的形成提供了便利的条件。 国民党自上而下建立了一套与行政层级并行的党务组织系统，中央党部之下依次设立省党部，县党部，区党部和区分部。分别与省县区乡等行政系统相对应。在“训政”体制下，党政两大组织系统双轨并进，形成一种双重衙门体制。 应该说，这种有别于单一官僚机构的运作的政治系统的运作方式更使政治控制和统治的力度大为增强，但实际上国民党在形式上统一的中国实施这种政策适得其反。  在地方实力派统治各地的情况下，南京政府能够直接控制的地方一度只限于江苏、浙江、上海、安徽等少数几个省区，地方实力派凭借军事实力随意任免左右各省军政官员，任意调整地方军政事物。结果受国民党中央直接领导的地方党部对地方事物没有任何决策权，地方军事首领虽然不能担任省政府首脑(也没有完全实行)，但国民政府通过任命他们为政治分会主席、编遣区主任、绥靖公署主任等职务，使他们享有地方党、政、军大权。地方实力派坚决反对和抵制中央政府不合自己意愿的关于地方官员任免的决定，千方百计把南京派到省府中的厅、处级人员排挤出去，并任意刁难省市党部。没有地方实力派的同意，中央政府首脑甚至不能造访他们控制的地区。这样，省级地方权力机关本应是中央政府派出的地方行政机关变成了由地方实力派操纵的地方自主机关，中央政府的权力被严重削弱甚至篡夺，则政权甚至军事权、外交权都受到侵犯。地方实力派正是利用这些便利的政治条件促成地方实力派的发展与形成。

6．地方自治思潮对国民党派系形成的影响。地方自治思潮的输入为地方势力分裂割据披上了时髦的外衣.增强了他们同中央的分权抗衡意识，是地方实力派形成的一个思想因素。地方自治是欧美资产阶级革命时期为反对封建专制，要求参与政权提出来的，它成为各国政治现代化进程中的一个必然步骤。中国资产阶级改良派和革命派在传播西学从事反封建专制主义的斗争中都积极宣传地方自治，孙中山建构的建国方案地方自治是基本内容。因此地方自治分权遂成为人们热心追求的一项政治目标，专制独裁己为民众所不齿。在这样的背景下，只有广泛动员社会力量进行社会革命，完成反帝反封建的任务，通过一套完善的民主制度，实施民主政治，才能整合社会。然而,长期掌握中央政权的蒋介石，在推行专制独裁统治、排斥异己的同时.实行人治，武治以以取代法制。蒋介石的做法没有达到消灭地方势力的目的，反而进一步增强了他们与中央的抗衡意识，推进了地方实力派的形成。

 

军事：

国民党各地方实力派是从国民党地方军阀演变过来的。其特点是兵(拥兵自主)、地盘(割据一方)、武治(不要法制以武力解决问题),他们信奉有兵则有权,兵多则权大的信条,视中央如无物,更害怕蒋介石借加强中央权力吞掉自己。于是,在辖区推行自己的一套,建立庞大的私人武装,作为对抗蒋介石兼并和与其他军阀争夺的工具,这就造成了各地方实力派与中央之间,以及各实力派相互之间的不统一状态，[iii] 这是国民党地方实力派形成的一个重要条件。

北伐期间国民革命军奉行的政策在某种程度上促进了国民党地方实力派的形成。国民革命军成立时，除蒋介石的第一军由黄埔军校学生组成较少具有地方色彩外，其余各军分别由粤军、湘军、滇军、桂军等组成，其地域性及私属性极为明显。北伐开始后，国民革命军急剧扩张，许多地方军队加入国民革命军，最后在数量上大大超过原来的国民革命军。国民党在收编这些部队时，仍旧保留其编制，也未更换其主要将领，只是给他们一个番号，表示它们是国民革命军的一个组成部分而己。以这种方式收编的部队显然不会真心献身于国民党的事业。东北、四川、贵州、云南等地没有经过北伐战争的洗礼.地方部队连番号都没有变动，只是由其长官宣布遵守三民主义，服从国民政府而己，这种部队的地方独立性更为浓郁。北伐战争中.蒋介石的实力扩张最快.建立和控制了南京政府。李宗仁、冯玉祥、阎锡山等军事将领的力量也迅速发展.分别控制着一省或几省地盘。他们也有控制中央的野心，在事不可为或控制失败以后，他们就以地方为依托，与控制中央的蒋介石抗衡，成为霸占一方的地方实力派。

 

    传统文化方面：

1.中国传统政治结构的基本形态是从上而下控制权力的一元化集权专制体系，在这样的政治体系和环境中，强大的中央政权控制着整个国家的神经和命脉。然而，在一个“大一统”的国家中，中央专制主义集权统治的必然结局，一方面是中央统治及其和效能的加强，另一方面，则是地方对强有力的中央政权的觊觎和“挟天子已令诸侯”，“藩镇割据”以及“外重内轻”现象的发生。一旦中央主权受争夺王位或外来威胁等原因而削弱，中央集权统治在某些环节上出现危机，便会造成中央对地方的失控局面，地方极有可能脱离中央控制而割据称雄，由此造成剧烈的社会动荡。这种状况，不仅古代中国如此，就是到了近代中国仍然如此，辛亥革命以后，虽然中国的政治结构发生了一些变化，但是，中央和地方的关系并未因皇帝的消失得以协调和理顺，而仍然以强权之下的官僚政治形态维系着。北洋军阀的直皖奉系曾先后执掌中央大权，他们打着“武力统一”的旗号，挑起了年连不断的内战。集军政财于一身的各路军阀用兵自固，各行其是，在自己的地盘内实行着割据式的统治，并经常为扩张地盘发生混战。地方性军阀虽自成系统，却不是一个独立的主权单位，他们一般与较大实力的军阀有着依附关系。有时他们也会在自己已统治的省区宣布临时性的“自立”与“独立”，然而这种“自立”与“独立”的主要考虑是当时的中央政权他们心中是不是能代表“合法”和“正统”，一旦中央政权与其关系得以协调，他们的“自立”与“独立”与就是指取消了。继北洋军阀以后，在相同的政治环境中，以蒋介石为主要代表的国民党新军阀的统治应运而生了。实行专制集权的蒋国民党政权同样受到了中国传统政治结构痼疾不可避免的制约与影响。在国内外各种矛盾交织下，南京国民政府虽然名曰实现了“统一”，但国民党新军阀各派系之间，中央和地方之间的矛盾不仅没有消失，反而在某种程度上更加突出更加剧烈，蒋国民党中央政府既没有能力消除地方性的军事割据势力，更不可能以法律的形式理顺中央与地方的关系，只好按照东方特有的传统方式将其人格化，已达到一种妥协性的默契。蒋介石是一个中国传统政治结构演变过程中过渡性的人物，虽然在形式上口头上他仍以孙中山领导的资产阶级民主革命继承者自居，但在政治观念上，他仍属旧式政治力量代表的范畴。他在控制国民党中央政权期间，既没有能力在中国重建中华大帝国的雄威，又不愿走真正的资产民主政治的道路，所以，他在新与旧，现实与传统之间左晃右摆，没能找到一条真正使其政权得以巩固的政治道路。所以说，中国传统的政治结构的影响对国民党地方实力派的形成起到了一种推动作用。

2.中国自古以来的大一统的封建宗法制的传统观念以及与此相联系的封建家长制的传统，具有根深蒂固的社会基础。民国后直到南京国民政府时期,在社会心态上仍需要有一个政治中心人物,即有一个公望所归的领袖人物稳定政局。蒋介石掌握中央政权，以领袖人物自居，要求四海之内皆绝对臣服。然而，蒋在国民党内资历浅，且作风独断专横、排斥异己、任人唯亲，虽然依靠武力，大力推行独裁统治，但在国民党内并不能树立起“政治威信”。这就使国民党内在心态上出现矛盾，即一方面封建宗法制传统观念需要有一个政治中心人物—“大家长”;而另一方面蒋介石的资历、作风等都不能在国民党内成为理想的“大家长”。这就使国民党和国民政府统辖区，在政治上缺乏凝聚力，离心倾向相当严重。 基于封建宗法制的社会基础和传统观念，各地方实力派却形成地方上大大小小的“家长”，形同大大小的“土皇帝”。[iv] 可以说，大一统的封建宗法制的传统观念以及与此相联系的封建家长制的传统观念在某种程度上确实影响着国民党派系的形成。

以上是对国民党派系形成的论述。

     近十天，心情如呼和浩特十月的晴空一般，舒服得很。天生爱笑，如今又多了些随然的气质，周围一切更显生气，天气虽已转凉，喜欢北京的十月。天天和舍友嘻嘻哈哈，不时的自我调侃，快成活宝了，丽明说我过的很快乐，因为快乐是自己创造的。

     一天之中，经历了喜与悲，喜，自己的一个想了很久的放飞得以实现， 悲，一位如同大姐的年轻老师猝然而去。生活的造弄。想到了曾经看到的一句话：向死而生。

     逝者长已矣，存者坦然一切。十月三号，八宝山，不经意间，发现飘落的树叶，秋天到了，心中却是春天的色彩。也许这是此在天堂的那位老师授予我的最后一课。笑对一切，没有什么是可以畏惧的，没有什么是可以懊悔的；笑对人生，活的淡然，活的坚定。

     再次听到了非常喜欢的《此情可待》，确是不一样的喜欢。